記憶如歌-7-〈神秘谷之聲〉：周裕豐牧師的原味福音詩歌－從台灣聽世界

記憶如歌-7-〈神秘谷之聲〉：周裕豐牧師的原味福音詩歌

記憶如歌的單元記錄了我人生旅程中的那些人、那些事與那些歌。因為阿嬤與母親的緣故，我從小信仰佛道，未料竟在大一時迷上了福音詩歌，一直到現在都還是位喜歡唱聖詩的無緣教友。這都要歸因於一首由太魯閣族周裕豐牧詩作曲，李季順校長填詞的〈神秘谷之聲〉，這是一首沒有一句宗教崇拜歌詞卻有滿滿福音風格的歌曲。

初聆〈神秘谷之聲〉

大一上學期舉辦第一次班遊，地點在葉姓女同學的天母別墅家中，別墅前院還有寬廣的草坪，可以練習高爾夫球推桿(如下圖)。女同學在客廳的鋼琴前自彈自唱了〈神秘谷之聲〉，這是周裕豐牧師最廣為人知的創作之一，也是我第一次聽到這首歌。其後每次在團契或社團活動中聽到這首歌，腦海中總浮現葉同學鋼琴彈唱時純潔的音像。

請欣賞太魯閣族視障歌手白明光演唱太魯閣族語及華語版〈神秘谷之聲〉

A      E7          D         A
在那遙遠美麗的山谷裡  那是我的故鄉
A       E7           D         A
從那山間  陣陣飄送過來美妙的歌聲
A       D        A         E7
穿過森林和那山谷  也迴響在山徑
A       E7          D      A
谷中聲音縈繞耳邊  使我懷念神秘谷

A       E7           D         A
在那遙遠靜靜的山谷裡  那是我的故鄉
A        E7          D       A
記得童年  我們常遨遊在山澗溪谷中
A        D         A         E7
山光依稀  景如昨那  舊夢隨風飄走
A        E7            D       A
青山悠悠  水聲長流  美好神秘谷風光

早年五燈獎電視節目中溫梅桂、張秀美就是周裕豐牧師所訓練才五度五關的，她們也唱紅了周裕豐牧師所寫的〈神秘谷之聲〉。想聽她倆的歌聲可選購2007年海山唱片所出版的復刻版，初版為1983發行的《太魯閣之戀》專輯。

巧合的是〈神秘谷之聲〉的第一小節「在那遙遠」和比吉斯(Bee Gees)合唱團1967年的〈麻薩諸塞州〉(Massachusetts)第一小節"Feel I'm going back"的旋律幾乎完全相同，都是│5‧5 6 1‧│(5 6為低音)。

@zhihongchen23

♬ 神秘谷之声 - 温梅桂/张秀美/罗义荣

關於神秘谷

世界各地有許多神秘谷，而此歌中的「神秘谷」是位於花蓮縣秀林鄉太魯閣天祥下的山谷，谷底為砂卡礑(sgadan)溪，溪水清澈，上游處是一個太魯閣族部落。日據時期，日本人為了建造立霧電廠，從砂卡礑溪沿岸的岩壁上，開鑿出一條長達四點四公里長，一公尺寬的步道，步道原名「神秘谷步道」，於民國90年改回太魯閣族(當時還被歸類為泰雅族)慣稱的「sgadan」，意為「臼齒」；沿線解說牌示亦加註泰雅族拼音，內容介紹本區住民山居生活的智慧，除了天然的景致更可體驗本地原住民的人文生活。砂卡礑步道沿砂卡礑溪北行，沿途鬱閉陰涼，動植物資源豐富，尤其大理岩褶皺變化彷彿石刻壁畫，峽谷景觀及水石之美引人入勝。本步道修築於峭壁之上，仰望可見峽谷之峻，俯視可見水與石的依戀，加上風聲、鳥叫、蟬鳴及偶而傳來台灣獼猴的呼嘯聲，真可謂是大自然的交響樂章。

神秘谷之聲-2017.11.12 砂卡礑教會獻堂

南投縣仁愛鄉中正村平等巷過坑天主堂-神秘谷之聲布農族

周裕豐牧師的原味福音詩歌

周裕豐的德魯固語名叫宜劭尤道(Isaw Yudaw)是花蓮太魯閣(Taruku)族的牧師，以其音樂天分為主見證了許多感動的詩歌，也為這塊土地留傳了許多以德魯固(太魯閣)母語及華語創作的優美歌詩。周牧師出生在花蓮崇德一個基督化的山地家庭。父母早年受「山地教會之母」芝苑的帶領，經常協助山地傳道的工作，他自幼深受福音的薰陶。

周牧師性喜音樂，在小學五六年級就開始習作山地歌謠。他父母常提醒他：「服事神最重要的工作是傳福音，而傳福音的方式，不一定全靠講道，而是善用發揮神所賜給我們各人不同的恩賜，去傳揚信息。」

周牧師進入中台神學院花蓮分校後，因成績優異，獲美籍院長任教士的賞識，刻意培栽，親授樂理及和聲樂學等，奠定了他作詞配曲的基礎。四年神學訓練後，開始在花蓮聖教會牧會，六年後轉入原屬的長老會。

周牧師說：「音樂是最通俗的語言，也是容易被人接受的傳播媒體。用音樂來傳達福音的信息，是一個最有效的方法。」

他第一首的作品〈不要走迷路〉是進入神學院之後填的詞。當時有感於山胞多數嗜酒如命，不知創業，如能悔改信主，必可走上光明的大道。它是一首輪唱詩，常在同樂會上選唱。他的唱片《大光歌選》和《神秘谷之聲》，其中有幾首用太魯閣語唱，因此山胞聽了倍覺親切。許多山胞來到大城市後，貪戀虛榮而墮落，鄉音使他們回憶早年在山地所聽到的福音，一旦被聖靈感動，就會迷途知返，回到自己的老家。

這首詩歌是他在牧養大禮教會時所作。大禮地處山巔，風景如畫，優美安靜，尤其是晨昏之際，更使人溶融於大自然中，與神特別親近，他在此情此景中感懷而寫成此詩歌。

由太魯閣攀登大禮教會，要走上三小時崎嶇難行的山路，從他切身體會中，用太魯閣語寫了一首〈走向永生門路〉，描寫信徒行走天路，困難艱辛，但最終抵達天家時，又何等高興。

周牧師是位熱愛家庭的使者，父母的叮嚀、妻子的鼓勵都是他創作的泉源，例如〈每當我想起你〉、〈母親的愛〉、〈奇妙的愛〉、〈離別歌〉‧‧‧等均屬此類詩歌。而生活的磨難也讓他更加堅定信仰上主，藉創作福音詩歌來撫慰人心。這首感人肺腑的〈主永活在我心〉，就是周裕豐牧師在痛失愛女時所作的。在他女兒去世的那一天，他哀慟逾常，難以平息，深夜他面對黑暗的大地，人生變化無常，感慨萬千。他悟到惟主愛永存不變，也惟有主愛能撫慰他的傷痛。於是他化悲哀為頌讚，寫下了這首感人的詩歌，這也是他自己最喜愛的一首創作。

請聽南崁大安教會原住民團契獻詩〈太巴塱之歌〉、〈神秘谷之聲〉與〈主永活在我心〉

不要想天色常晴朗，有時遇暴風巨浪
雖然前路崎嶇不平，有我主與我同行
我要永遠永遠讚美我的主，因救主居在我心房
我要遠永遠永讚美我的主，今救主永活在我心

再也沒有孤單悲傷，主用聖手扶持我
縱然黑雲遮蓋前路，我只有歡樂歌唱
我要永遠永遠讚美我的主，因救主居在我心房
我要永遠永遠讚美我的主，今救主永活在我心

請聽許雯惠及蔡侑恬演繹的〈主永活在我心〉

1979年在五燈獎五度五關的溫梅桂、張秀美就曾受到周牧師的啟蒙，不僅唱他的歌曲參賽，在溫梅桂、張秀美灌錄一系列的《山地民謠專輯》中也收錄多首周牧師創作的歌曲，其中詞曲均由周裕豐所寫的為：〈母親的祝福〉、〈歡樂歌〉、〈太魯閣之戀〉等三首；由周裕豐作曲，李季順填詞的有：〈蓮花〉及〈神秘谷之聲〉兩首。

請欣賞溫梅桂、張秀美演唱的〈太魯閣之戀〉與〈蓮花〉

由於長年刻苦勞碌的生活，周裕豐牧師晚年的身體狀況並不太好，1999年4月26日因肝病於太魯閣中會和平教會牧師任內過世，享年62歲。他的一生就如其名，「裕如安貧斯寡過，豐衍守約自無爭。」只不過，周牧師還留給我們「富裕豐盛」的遺產，那就是以太魯閣族歌謠為題材創作的福音詩歌，必將永遠傳唱不歇。「歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。」(詩八十四：7)

最後請欣賞周裕豐牧詩創作的〈主如明亮晨星〉，由張震嶽彈唱。

備註：

註1：

周裕豐的最後一張專輯被秀林鄉公所買斷，於1997年首發時叫做《失音的麋鹿-1997秀林鄉原住民德魯固文化活動母語歌謠專輯》，裡面的歌曲全程採用母語吟唱。這張專輯由周裕豐製作，王玫瑰執行策劃，畢杜編曲，2007年4月再版更名為《失音的麋鹿(Mdngu rngat rqnux)：太魯閣族原住民歌謠系列》，可以在秀林鄉圖書館買得到，一張350元，請洽花蓮縣秀林鄉秀林村62號，電話：03-8612116～8。