
從高砂義勇軍紀念碑文談殖民政權下的悲歌:〈再會吧欲來去〉台語版〈彈唱詞〉
〈再會吧欲來去〉這首歌是羅大佑請武雄依〈彈唱詞〉曲調填上台語歌詞,收錄在1995年羅大佑與 OK男女合唱團的《再會吧!素蘭》專輯中。武雄把歌詞場景設定在二戰時期的日據台灣,台灣男兒披上皇軍戰袍,遠赴太平洋島國爭戰,重現這種再會吧欲來去,勇敢的活落去的複雜心情與時代悲歌。這些台籍日本兵以及台灣原住民前往南洋叢林作戰之高砂義勇隊,根據日本厚生省統計,從台灣兵徵召起訖,當軍人則有80,433人,為軍屬多達126,750人,總數共207,183人。其中有30,304名台灣人死亡,下落不明者22,671名。共有2萬8千名戰死的台籍日本兵,被供奉在東京的靖國神社。但在台灣新竹縣北埔鄉的濟化宮裡,供奉3萬3千多名台籍日本兵牌位(東京靖國神社與北埔濟化宮的台籍日本兵互有重疊)。此外,亦有台籍日本兵被依戰犯受審判,判死刑而處決者達26人(皆被奉在靖國神社)。這種為誰而戰的掙扎矛盾,只能埋藏在台籍日本兵或中華民國老兵的心底,至於高砂義勇軍的悲哀則只留存在北大武山模糊碑文中!
抬頭三叢香 蒼天做証見 倆人心連心 捧杯免細膩
時代風雲天 生存靠正義 青春好男兒 為國欲告辭
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
紅顏染胭脂 含淚帶笑意 生來不逢時 不是歹八字
人無照天年 天無照甲子 漂泊孤單身 魂魄展意志
嘿喲哼嘿喲 永遠的同志 嘿喲哼嘿喲 永遠的同志
情義閃光輝 千千萬萬年 情斷葉離枝 心內愛準備
期待凱旋歸 長歌唱勝利 若是轉袂來 猶原免失志
嘿喲哼嘿喲 勇敢的活落去 嘿喲哼嘿喲 勇敢的活落去
抬頭咱的天 越頭笑過去 命在萬重圍 成敗算什麼
離別斷腸詩 儘量免禁忌 不是領頭功 就是蓋國旗
嘿喲哼嘿喲 爽快也值錢 嘿喲哼嘿喲 爽快也值錢
心內三叢香 時代做証據 倆人心連心 情份永不移
青春好男兒 為國欲告辭 今後太平年 情夢再相隨
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
昭和十六年日本逕向美、英兩國宣戰,將第二次世界大戰的戰火延燒至太平洋。臺灣壯丁亦遭徵召入伍,投入戰場;而由原住民編組的「高砂義勇隊」攻無不克,戰果輝煌,卻也傷亡慘烈。日據昭和十九年(西元1944年)高雄州知事高原逸人撰寫高砂義勇軍紀念碑文,譯文如下:
昭和十六年(西元1941)十二月八日,對英美兩國宣戰的精銳皇軍,在天皇聖威下,直入西南太平洋,以雷霆攻擊之勢,在各處擊潰勁敵,遂使敵方充滿罪 惡的根據地,相繼屈服於我軍門之下。高砂義勇隊亦隨我精強部隊,攜帶軍械、糧食勇進奮鬥數千里,或冒硝煙彈雨、或強忍瘴癘毒物侵害,忍耐饑渴,完成所 負任務。更有衝入敵人陣地,奮勇力竭壯烈犧牲之忠烈義士,足為一般勇猛戰士護引為楷模者。
昭和十七年(西元1942年)三月十五日,編成了第一支高砂義勇隊,奮勇進攻菲律賓島,在參加攻克美菲軍隊最後據點之巴丹半島,及敵方恃為金城湯池之 「柯爾道爾」要塞戰役上,立下功勞。更轉戰進攻新幾內亞,在空中轟炸下,冒著槍林彈雨登陸,沉著完成糧秣彈藥之運輸。緊接著又挺身往赴「摩雷斯比」, 作為先遣隊強行進擊。這期間,在千古斧斤未入之大密林中,鏟除荊棘,攀越高峻懸崖,跨越「史坦萊」天險,從事道路修築、運輸補給,且又直接參與戰鬥。 特別是「吉爾娃」、「布那」二處戰役,稱其為屍山血海亦非過言,雖血流成池,終能死守第一線陣地,擊潰頑強敵人。且又突破敵方包圍圈,在糧食彈藥補給 、傷患後送等工作上,苟非有超人之剛毅果敢行動,及滿懷忠義之心,焉能如此?更在瘴癘之下餐風沐雨,忍耐饑渴達旬餘亦不屈服,有的率先參加敢死隊,奇襲敵方炮兵陣地,將之完全破壞後徹離;有的則遠在所羅門群島之孤島奮戰,立下確保基地之功勞。高砂義勇隊之豐功偉績,誠不勝枚舉!
在今日,復興大東亞的曉鐘,配合東洋諸民族的歡呼,發出鏗鏘之聲,威震寰宇。乃於百萬州民朝夕仰望之大武山頂聖地,建碑祭祀陣亡義勇隊之英靈,並期望 高雄理蕃史上,高砂義勇隊之忠貞事蹟傳諸史篇,永垂不朽。
在本項擬請提出時,臺灣總督海軍大將長谷川清,為此揮毫題字。先前由司令官部隊長等,數次頒發褒揚狀、獎狀,今又不辱總督閣下知遇,誠為當代之盛譽, 可謂一門故舊享有其餘榮也。高雄州官民亦踴躍捐貲,協助工程。後進之士,苟能因此碑而發奮自強,則不僅能仰望其流芳餘韻,亦可謂人倫之綱常,永存世間 也!
昭和十九年三月十五日 高雄州知事正五位勳三等高原逸人撰
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花甲阿爸南哥的放浪人生
1982年沈文程唱紅蔡振南創作的〈心事誰人知〉一曲,當年10月我正在成功嶺新兵訓練,週日休假就跑到台中的西餐廳聽歌吃牛排殺時間。當時蔡振南所創愛莉亞唱片公司的貝斯手,正好是我大學室友小魏的姊夫,也在西餐廳伴奏,也許是這雙重因素加上南哥的鄉土味,從此迷上蔡振南。而人稱南哥的蔡振南,他的放浪人生經歷,更是影視編劇都編不出來的曲折。
唱出底層庶民的心聲的〈心事誰人知〉
原本開設帽子工廠的蔡振南只是為了賭一口氣,寫的歌沒人有興趣,蔡振南索性自己開了唱片公司,自己找歌手來唱他詞曲的〈心事誰人知〉,未料竟唱出底層人民的心聲,「心事若無講出來/有啥人會知」,市農工商到黑道兄弟,人人都能夠來上一句。一首打動庶民的歌曲,從夜市唱到藝術殿堂,唱盡人們心裡的鬱卒和悲哀。
當年,蔡振南曾拿著〈心事誰人知〉拜訪許多唱片公司,都吃了閉門羹,沒人對他的作品有興趣,當時他的本業是經營帽子工廠,心想既然沒有人要,乾脆就自己來。一不做二不休,自掏腰包成立了愛莉亞唱片公司,「那時朋友介紹,台中PUB有個歌手唱得還不錯,但長得不好看,所以一直沒有唱片公司簽他」,這個歌手就是沈文程,蔡振南特地跑到台中PUB裡看沈文程演出,當他問沈文程,「你要不要出唱片?」,看沈文程沒反應,蔡振南很阿沙力地說,「有一首歌你唱看看,你喜歡、紅了之後再跟我簽約」。結果正如蔡振南的豪氣,「〈心事誰人知〉今天發、明天就中了」,在沒有任何宣傳下,靠著各夜市、唱片行攤商、老闆的喜愛主動播歌,〈心事誰人知〉一砲而紅,「這首歌是靠民間的力量起來的」,蔡振南說。
那時候,〈心事誰人知〉像是夜市裡的國歌,無論是市井小民或高官貴祿,人人都能來上一句,寫這首歌時,蔡振南才二十九歲,但歌曲裡卻有看盡世事的滄桑。他解釋,民國七十年代,台灣許多農村社會面臨轉型至工業社會,有些年輕人不願做粗工、又沒有好學歷,失業後,只能整天像個小混混似地遊蕩,父母怨嘆、鄰居訕笑,心裡有苦說不出。歌曲裡唱到「踏入𨑨迌界/是阮不應該/如今想反悔/啥人肯諒解」,為這句「踏入𨑨迌界」,蔡振南考慮了好幾個月,他不想讓人覺得這首歌是針對黑社會所寫,也怕詞意敏感而被禁,但後來心想反正台語歌也沒什麼市場,乾脆「吃重鹹」,直接了當的寫。但他強調,「𨑨迌」二字是很古典的漢文,說的是雲遊四海,後來才被誤用為指黑社會。
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〈行船人的愛〉臺語流行歌曲的舵手-黃敏的音樂人生
〈行船人的愛〉作詞:黃敏 作曲:洪榮宏 編曲:徐嘉良
每日生活在大海 行船走天涯
想起故鄉我的心愛 寂寞在心內
那通寂寞在心內 提出勇氣來
雖然這是遙遠的愛 總是愛忍耐
總是互相愛忍耐 堅心來等待
雙人若有真心的愛 無人會阻礙
請你相信我的愛 行船人的愛
千辛萬苦走遍四海 也是為將來
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無聲450-〈細漢的朋友〉20111202 PIPE 首發現場
跨年夜,想起細漢時的朋友...
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〈美麗的島〉-無聲 Wu Sheng 450
無聲說希望有朝一日這首〈美麗的島〉能成為桃園縣歌。影片是在無聲Wu Sheng 450在100年12月2日於公館水岸PIPE Live Music《我嘛有想過》專輯 蓄勢待發演唱會的側拍,感謝無聲慷慨應允張貼。
詞曲/編曲/Acoustic Guitar:無聲 Wu Sheng 450
美麗的台灣島 迷人的玉山崙
腳踩惦在這片土地 溫情人暖過一世
我住置山大溪 好山好水好地理
每年六月的二四 關公生日廟口擠不入
啊擠甲歸條巷子攏是車 大仙尪弄到袜記擦汗
反正這天大家攏總休假 燒酒一嘴爽快飲乎乾
美麗的台灣島 向世界塊進步
你甲我甘嘛是猶原 愛著故鄉 懷念故鄉
卡早曾聽人講 台灣是悲情島
受外人來統治 所以現在 咱要珍惜 A.G Solo
我住置山大溪 大溪有名的是豆腐乳
神桌的名聲傳到外國去 水庫後面就是阿姆坪
擱有一個所在叫復興 巴陵虹橋仙境真優美
出產水蜜桃竹筍茶葉 嘛有溫泉神木甲山豬
美麗的台灣島 向世界塊進步
你甲我甘嘛是猶原 愛惜故鄉 懷念故鄉
卡早曾聽人講 台灣是悲情島
受外人來統治 所以現在 咱要珍惜 卡愛嘛是我的 故鄉
嘿咻 嘿咻 嘿咻嘿咻 落蓋咻
嘿咻 嘿咻 落蓋咻 落蓋咻
嘿咻 嘿咻 嘿咻 嘿咻咻
Bass:陳任佑
Trumpet:北京
Drums:無聲 Wu Sheng 450
合聲:童志偉(亂彈同志)/無聲 Wu Sheng 450
打擊樂器/金貝鼓:童志偉(亂彈同志)
本作品得獎紀錄:
財團法人神腦科技文教基金會主辦【第一屆 鄉土歌謠 - 未來之星甄選】活動
美麗的島-榮獲鄉土地理組 銀牌獎
特別收錄此專輯。
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〈有請拜請三太子〉-無聲(Wu Sheng) 450
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霧社事件的餘緒,泫然而泣的夜晚-佐塚佐和子演唱的〈番社姑娘〉
〈番社姑娘〉(蕃社の娘) 詞:栗原白也 曲:唐崎夜雨 (鄧雨賢)
唱:佐塚佐和子(サワ・サツカ)
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泰雅族女歌手雲力思-〈護溪歌〉(Qwas plahang gong)
雲力思的〈護溪歌〉(Qwas plahang gong)反應了泰雅族人保護自然的強烈使命感,當河流被破壞,魚兒喪失了棲身之處,雲力思召集了族裡的婦女,一起去護溪。因為溪流離家很遠,婦女們需揹著裝食物的背簍,結伴成行,展開長期的護溪運動。雲力思因此將泰雅傳統的〈捕魚歌〉改編為「護溪歌」,成為護溪運動的精神象徵。
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〈酒女夢〉與〈台北流浪記〉
(一)目屎滴落胸前 怨嘆薄情 將阮十八花朵 採了放阮你去
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