從高砂義勇軍紀念碑文談殖民政權下的悲歌：〈再會吧欲來去〉台語版〈彈唱詞〉
〈再會吧欲來去〉這首歌是羅大佑請武雄依〈彈唱詞〉曲調填上台語歌詞，收錄在1995年羅大佑與 OK男女合唱團的《再會吧!素蘭》專輯中。武雄把歌詞場景設定在二戰時期的日據台灣，台灣男兒披上皇軍戰袍，遠赴太平洋島國爭戰，重現這種再會吧欲來去，勇敢的活落去的複雜心情與時代悲歌。這些台籍日本兵以及台灣原住民前往南洋叢林作戰之高砂義勇隊，根據日本厚生省統計，從台灣兵徵召起訖，當軍人則有80,433人，為軍屬多達126,750人，總數共207,183人。其中有30,304名台灣人死亡，下落不明者22,671名。共有2萬8千名戰死的台籍日本兵，被供奉在東京的靖國神社。但在台灣新竹縣北埔鄉的濟化宮裡，供奉3萬3千多名台籍日本兵牌位(東京靖國神社與北埔濟化宮的台籍日本兵互有重疊)。此外，亦有台籍日本兵被依戰犯受審判，判死刑而處決者達26人（皆被奉在靖國神社）。這種為誰而戰的掙扎矛盾，只能埋藏在台籍日本兵或中華民國老兵的心底，至於高砂義勇軍的悲哀則只留存在北大武山模糊碑文中！
抬頭三叢香 蒼天做証見 倆人心連心 捧杯免細膩
時代風雲天 生存靠正義 青春好男兒 為國欲告辭
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
紅顏染胭脂 含淚帶笑意 生來不逢時 不是歹八字
人無照天年 天無照甲子 漂泊孤單身 魂魄展意志
嘿喲哼嘿喲 永遠的同志 嘿喲哼嘿喲 永遠的同志
情義閃光輝 千千萬萬年 情斷葉離枝 心內愛準備
期待凱旋歸 長歌唱勝利 若是轉袂來 猶原免失志
嘿喲哼嘿喲 勇敢的活落去 嘿喲哼嘿喲 勇敢的活落去
抬頭咱的天 越頭笑過去 命在萬重圍 成敗算什麼
離別斷腸詩 儘量免禁忌 不是領頭功 就是蓋國旗
嘿喲哼嘿喲 爽快也值錢 嘿喲哼嘿喲 爽快也值錢
心內三叢香 時代做証據 倆人心連心 情份永不移
青春好男兒 為國欲告辭 今後太平年 情夢再相隨
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去 嘿喲哼嘿喲 再會啦欲來去
昭和十六年日本逕向美、英兩國宣戰，將第二次世界大戰的戰火延燒至太平洋。臺灣壯丁亦遭徵召入伍，投入戰場；而由原住民編組的「高砂義勇隊」攻無不克，戰果輝煌，卻也傷亡慘烈。日據昭和十九年(西元1944年)高雄州知事高原逸人撰寫高砂義勇軍紀念碑文，譯文如下：
昭和十六年(西元1941)十二月八日，對英美兩國宣戰的精銳皇軍，在天皇聖威下，直入西南太平洋，以雷霆攻擊之勢，在各處擊潰勁敵，遂使敵方充滿罪 惡的根據地，相繼屈服於我軍門之下。高砂義勇隊亦隨我精強部隊，攜帶軍械、糧食勇進奮鬥數千里，或冒硝煙彈雨、或強忍瘴癘毒物侵害，忍耐饑渴，完成所 負任務。更有衝入敵人陣地，奮勇力竭壯烈犧牲之忠烈義士，足為一般勇猛戰士護引為楷模者。
昭和十七年(西元1942年)三月十五日，編成了第一支高砂義勇隊，奮勇進攻菲律賓島，在參加攻克美菲軍隊最後據點之巴丹半島，及敵方恃為金城湯池之 「柯爾道爾」要塞戰役上，立下功勞。更轉戰進攻新幾內亞，在空中轟炸下，冒著槍林彈雨登陸，沉著完成糧秣彈藥之運輸。緊接著又挺身往赴「摩雷斯比」， 作為先遣隊強行進擊。這期間，在千古斧斤未入之大密林中，鏟除荊棘，攀越高峻懸崖，跨越「史坦萊」天險，從事道路修築、運輸補給，且又直接參與戰鬥。 特別是「吉爾娃」、「布那」二處戰役，稱其為屍山血海亦非過言，雖血流成池，終能死守第一線陣地，擊潰頑強敵人。且又突破敵方包圍圈，在糧食彈藥補給 、傷患後送等工作上，苟非有超人之剛毅果敢行動，及滿懷忠義之心，焉能如此？更在瘴癘之下餐風沐雨，忍耐饑渴達旬餘亦不屈服，有的率先參加敢死隊，奇襲敵方炮兵陣地，將之完全破壞後徹離；有的則遠在所羅門群島之孤島奮戰，立下確保基地之功勞。高砂義勇隊之豐功偉績，誠不勝枚舉！
在今日，復興大東亞的曉鐘，配合東洋諸民族的歡呼，發出鏗鏘之聲，威震寰宇。乃於百萬州民朝夕仰望之大武山頂聖地，建碑祭祀陣亡義勇隊之英靈，並期望 高雄理蕃史上，高砂義勇隊之忠貞事蹟傳諸史篇，永垂不朽。
在本項擬請提出時，臺灣總督海軍大將長谷川清，為此揮毫題字。先前由司令官部隊長等，數次頒發褒揚狀、獎狀，今又不辱總督閣下知遇，誠為當代之盛譽， 可謂一門故舊享有其餘榮也。高雄州官民亦踴躍捐貲，協助工程。後進之士，苟能因此碑而發奮自強，則不僅能仰望其流芳餘韻，亦可謂人倫之綱常，永存世間 也！
昭和十九年三月十五日 高雄州知事正五位勳三等高原逸人撰
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